TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 14:50:28 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第五十五冊 No. 2145《出三藏記集》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ ngũ thập ngũ sách No. 2145《Xuất Tam Tạng Kí Tập 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 55, No. 2145 出三藏記集, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 55, No. 2145 Xuất Tam Tạng Kí Tập , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 出三藏記集傳上卷第十三 Xuất Tam Tạng Kí Tập truyền thượng quyển đệ thập tam 　　　　梁建初寺沙門釋僧祐撰 　　　　lương kiến sơ tự Sa Môn thích Tăng Hữu soạn 　安世高傳第一 　An-thế-cao truyền đệ nhất 　支讖傳第二 　Chi sấm truyền đệ nhị 　安玄傳第三 　an huyền truyền đệ tam 　康僧會傳第四 　Khang-tăng-hội truyền đệ tứ 　朱士行傳第五 　chu sĩ hạnh/hành/hàng truyền đệ ngũ 　支謙傳第六 　Chi Khiêm truyền đệ lục 　竺法護傳第七 　Trúc Pháp Hộ truyền đệ thất 　竺叔蘭傳第八 　trúc thúc lan truyền đệ bát 　尸梨蜜傳第九 　thi lê mật truyền đệ cửu 　僧伽跋澄傳第十 　Tăng già bạt trừng truyền đệ thập 　曇摩難提傳第十一 　đàm ma Nan-đề truyền đệ thập nhất 　僧伽提婆傳第十二 　tăng già đề bà truyền đệ thập nhị 　　　　安世高傳第一 　　　　An-thế-cao truyền đệ nhất 安清。字世高。安息國王政后之太子也。 An Thanh 。tự thế cao 。An Tức quốc Vương chánh hậu chi Thái-Tử dã 。 幼懷淳孝敬養竭誠。惻隱之仁爰及蠢類。 ấu hoài thuần hiếu kính dưỡng kiệt thành 。trắc ẩn chi nhân viên cập xuẩn loại 。 其動言立行若踐規矩焉。 kỳ động ngôn lập hạnh/hành/hàng nhược/nhã tiễn quy củ yên 。 加以志業聰敏刻意好學。外國典籍莫不該貫。七曜五行之象。 gia dĩ chí nghiệp thông mẫn khắc ý hảo học 。ngoại quốc điển tịch mạc bất cai quán 。thất diệu ngũ hành chi tượng 。 風角雲物之占。推步盈縮悉窮其變。 phong giác vân vật chi chiêm 。thôi bộ doanh súc tất cùng kỳ biến 。 兼洞曉醫術妙善鍼(血*永)。覩色知病投藥必濟。 kiêm đỗng hiểu y thuật diệu thiện châm (huyết *vĩnh )。đổ sắc tri bệnh đầu dược tất tế 。 乃至鳥獸嗚呼聞聲知心。於是俊異之名被於西域。 nãi chí điểu thú ô hô văn thanh tri tâm 。ư thị tuấn dị chi danh bị ư Tây Vực 。 遠近隣國咸敬而偉之。世高雖在居家。 viễn cận lân quốc hàm kính nhi vĩ chi 。thế cao tuy tại cư gia 。 而奉戒精峻。講集法施與時相續。後王薨將嗣國位。 nhi phụng giới tinh tuấn 。giảng tập Pháp thí dữ thời tướng tục 。hậu Vương hoăng tướng tự quốc vị 。 乃深惟苦空厭離名器。行服既畢。 nãi thâm duy khổ không yếm ly danh khí 。hạnh/hành/hàng phục ký tất 。 遂讓國與叔。出家修道博綜經藏。尤精阿毘曇學。 toại nhượng quốc dữ thúc 。xuất gia tu đạo bác tống Kinh tạng 。vưu tinh A-tỳ-đàm học 。 諷持禪經。略盡其妙既而遊方弘化遍歷諸國。 phúng trì Thiền Kinh 。lược tận kỳ diệu ký nhi du phương hoằng hóa biến lịch chư quốc 。 以漢桓帝之初。始到中夏。 dĩ hán hoàn đế chi sơ 。thủy đáo trung hạ 。 世高才悟幾敏一聞能達。至止未久。即通習華語。 thế cao tài ngộ kỷ mẫn nhất văn năng đạt 。chí chỉ vị cửu 。tức thông tập hoa ngữ 。 於是宣釋眾經改胡為漢。 ư thị tuyên thích chúng Kinh cải hồ vi/vì/vị hán 。 出安般守意陰持入經大小十二門及百六十品等。 xuất   An-ban thủ ý uẩn trì nhập Kinh đại tiểu thập nhị môn cập bách lục thập phẩm đẳng 。 初外國三藏眾護撰述經要為二十七章。世高乃剖析護所集七章。 sơ ngoại quốc Tam Tạng chúng hộ soạn thuật Kinh yếu vi/vì/vị nhị thập thất chương 。thế cao nãi phẩu tích hộ sở tập thất chương 。 譯為漢文。即道地經也。其先後所出經。 dịch vi/vì/vị hán văn 。tức đạo địa Kinh dã 。kỳ tiên hậu sở xuất Kinh 。 凡四十五部。義理明析文字允正。 phàm tứ thập ngũ bộ 。nghĩa lý minh tích văn tự duẫn chánh 。 辯而不華質而不野。凡在讀者。皆斖斖而不惓焉。 biện nhi bất hoa chất nhi bất dã 。phàm tại độc giả 。giai 斖斖nhi bất quyền yên 。 世高窮理盡性自識宿緣。多有神跡世莫能量。 thế cao cùng lý tận tánh tự thức tú duyên 。đa hữu Thần tích thế mạc năng lượng 。 初世高自稱。先身已經為安息王子。與其國中。 sơ thế cao tự xưng 。tiên thân dĩ Kinh vi/vì/vị An Tức Vương tử 。dữ kỳ quốc trung 。 長者子俱共出家。分衛之時施主不稱同學輒怒。 Trưởng-giả tử câu cọng xuất gia 。phần vệ chi thời thí chủ bất xưng đồng học triếp nộ 。 世高屢加呵責。同學悔謝而猶不悛改。 thế cao lũ gia ha trách 。đồng học hối tạ nhi do bất thuân cải 。 如此二十餘年。乃與同學辭訣云。 như thử nhị thập dư niên 。nãi dữ đồng học từ quyết vân 。 我當往廣州畢宿世之對。卿明經精進不在吾後。 ngã đương vãng quảng châu tất tú thế chi đối 。khanh minh Kinh tinh tấn bất tại ngô hậu 。 而性多恚怒。命過當受惡形。我若得道必當相度。 nhi tánh đa khuể nộ 。mạng quá/qua đương thọ/thụ ác hình 。ngã nhược/nhã đắc đạo tất đương tướng độ 。 既而遂適廣州值寇賊大亂。行路逢一少年。 ký nhi toại thích quảng châu trị khấu tặc Đại loạn 。hạnh/hành/hàng lộ phùng nhất thiểu niên 。 唾手拔刀曰。真得汝矣。世高笑曰。我宿命負卿。 thóa thủ bạt đao viết 。chân đắc nhữ hĩ 。thế cao tiếu viết 。ngã tú mạng phụ khanh 。 故遠來相償。卿之忿怒故是前世時意也。 cố viễn lai tướng thường 。khanh chi phẫn nộ cố thị tiền thế thời ý dã 。 遂申頸受刃容無懼色。賊遂殺之。觀者填路。 toại thân cảnh thọ/thụ nhận dung vô cụ sắc 。tặc toại sát chi 。quán giả điền lộ 。 莫不駭其奇異。既而神識還為安息王太子。 mạc bất hãi kỳ kì dị 。ký nhi thần thức hoàn vi/vì/vị An Tức Vương Thái-Tử 。 即名世高時身也。世高遊化中國宣經事畢。 tức danh thế cao thời thân dã 。thế cao du hóa Trung Quốc tuyên Kinh sự tất 。 值靈帝之末關洛擾亂。乃杖錫江南云。 trị linh đế chi mạt quan lạc nhiễu loạn 。nãi trượng tích giang Nam vân 。 我當過廬山度昔同學。行達(邱-丘+共)亭湖廟。此廟舊有靈驗。 ngã đương quá/qua Lư sơn độ tích đồng học 。hạnh/hành/hàng đạt (khâu -khâu +cọng )đình hồ miếu 。thử miếu cựu hữu linh nghiệm 。 商旅祈禱乃分風上下。各無留滯。 thương lữ kì đảo nãi phần phong thượng hạ 。các vô lưu trệ 。 常有乞神竹者。未許輒取。舫即覆沒竹還本處。 thường hữu khất Thần trúc giả 。vị hứa triếp thủ 。phảng tức phước một trúc hoàn bổn xứ 。 自是舟人敬憚莫不懾影。世高同(打-丁+宗)三十餘船。 tự thị châu nhân kính đạn mạc bất nhiếp ảnh 。thế cao đồng (đả -đinh +tông )tam thập dư thuyền 。 奉牲請福。神乃降祝曰。舫有沙門。可更呼上。 phụng sinh thỉnh phước 。Thần nãi hàng chúc viết 。phảng hữu Sa Môn 。khả cánh hô thượng 。 客咸共驚愕。請世高入廟。神告世高曰。 khách hàm cọng kinh ngạc 。thỉnh thế cao nhập miếu 。Thần cáo thế cao viết 。 吾昔在外國。與子俱出家學道。好行布施。 ngô tích tại ngoại quốc 。dữ tử câu xuất gia học đạo 。hảo hạnh/hành/hàng bố thí 。 而性多瞋怒。今為(邱-丘+共)亭湖神。周迴千里並吾所統。 nhi tánh đa sân nộ 。kim vi/vì/vị (khâu -khâu +cọng )đình hồ Thần 。châu hồi thiên lý tịnh ngô sở thống 。 以布施故珍玩無數。以瞋恚故墮此神中。 dĩ ố thí cố trân ngoạn vô số 。dĩ sân khuể cố đọa thử Thần trung 。 今見同學悲欣可言。壽盡旦夕而醜形長大。 kim kiến đồng học bi hân khả ngôn 。thọ tận đán tịch nhi xú hình trường đại 。 若於此捨命穢污江湖。當度山西空澤中也。 nhược/nhã ư thử xả mạng uế ô giang hồ 。đương độ sơn Tây không trạch trung dã 。 此身滅恐墮地獄。吾有絹千匹并雜寶物。 thử thân diệt khủng đọa địa ngục 。ngô hữu quyên thiên thất tinh tạp bảo vật 。 可為我立塔營法使生善處也。世高曰。故來相度。 khả vi/vì/vị ngã lập tháp doanh Pháp sử sanh thiện xứ dã 。thế cao viết 。cố lai tướng độ 。 何不見形。神曰。形甚醜異。眾人必懼。世高曰。 hà bất kiến hình 。Thần viết 。hình thậm xú dị 。chúng nhân tất cụ 。thế cao viết 。 但出。眾不怪也。神從床後出頭。乃是大蟒蛇。 đãn xuất 。chúng bất quái dã 。Thần tùng sàng hậu xuất đầu 。nãi thị Đại mãng xà 。 至世高膝邊。淚落如雨。不知尾之長短。 chí thế cao tất biên 。lệ lạc như vũ 。bất tri vĩ chi trường/trưởng đoản 。 世高向之胡語。傍人莫解。蟒便還隱。 thế cao hướng chi hồ ngữ 。bàng nhân mạc giải 。mãng tiện hoàn ẩn 。 世高即取絹物辭別而去。舟侶颺帆。神復出蟒身。 thế cao tức thủ quyên vật từ biệt nhi khứ 。châu lữ dương phàm 。Thần phục xuất mãng thân 。 登山頂而望眾人。舉手然後乃滅。 đăng sơn đảnh/đính nhi vọng chúng nhân 。cử thủ nhiên hậu nãi diệt 。 倏忽之頃便達豫章。即以廟物造立東寺。世高去後。神即命過。 thúc hốt chi khoảnh tiện đạt dự chương 。tức dĩ miếu vật tạo lập Đông tự 。thế cao khứ hậu 。Thần tức mạng quá/qua 。 暮有一少年上船。長跪世高前。受其呪願。 mộ hữu nhất thiểu niên thượng thuyền 。trường/trưởng quỵ thế cao tiền 。thọ/thụ kỳ chú nguyện 。 忽然不見。世高謂船人曰。向之少年。 hốt nhiên bất kiến 。thế cao vị thuyền nhân viết 。hướng chi thiểu niên 。 即(邱-丘+共)亭廟神。得離惡形矣。於是廟神歇沒。無復靈驗。 tức (khâu -khâu +cọng )đình miếu Thần 。đắc ly ác hình hĩ 。ư thị miếu Thần hiết một 。vô phục linh nghiệm 。 後人於西山澤中見一死蟒。頭尾相去數里。 hậu nhân ư Tây sơn trạch trung kiến nhất tử mãng 。đầu vĩ tướng khứ số lý 。 今尋陽郡蛇村。是其處也。於是頃到廣州。 kim tầm dương quận xà thôn 。thị kỳ xứ/xử dã 。ư thị khoảnh đáo quảng châu 。 尋其前世害己少年。時少年尚在。 tầm kỳ tiền thế hại kỷ thiểu niên 。thời thiểu niên thượng tại 。 年已六十餘。世高徑投其家。共說昔日償對時事。 niên dĩ lục thập dư 。thế cao kính đầu kỳ gia 。cọng thuyết tích nhật thường đối thời sự 。 并敘宿緣歡善相向云。吾猶有餘報。 tinh tự tú duyên hoan thiện tướng hướng vân 。ngô do hữu dư báo 。 今當往會稽畢對。廣州客深悟世高非凡。 kim đương vãng hội kê tất đối 。quảng châu khách thâm ngộ thế cao phi phàm 。 豁然意解追悔前愆。厚相資供。乃隨世高東行。遂達會稽。 khoát nhiên ý giải truy hối tiền khiên 。hậu tướng tư cung/cúng 。nãi tùy thế cao Đông hành 。toại đạt hội kê 。 至便入市。正值市有鬪者。 chí tiện nhập thị 。chánh trị thị hữu đấu giả 。 亂相歐擊誤中世高。應時命終。廣州客頻驗二報。遂精懃佛法。 loạn tướng âu kích ngộ trung thế cao 。ưng thời mạng chung 。quảng châu khách tần nghiệm nhị báo 。toại tinh cần Phật Pháp 。 具說事緣。遠近聞知莫不悲歎。 cụ thuyết sự duyên 。viễn cận văn tri mạc bất bi thán 。 明三世之有徵也。高本既王種。名高外國。 minh tam thế chi hữu trưng dã 。cao bổn ký Vương chủng 。danh cao ngoại quốc 。 所以西方賓旅猶呼安侯。至今為號焉。天竺國自稱。 sở dĩ Tây phương tân lữ do hô an hầu 。chí kim vi/vì/vị hiệu yên 。Thiên Trúc quốc tự xưng 。 書為天書。語為天語。音訓詭蹇與漢殊異。 thư vi/vì/vị Thiên thư 。ngữ vi/vì/vị thiên ngữ 。âm huấn quỷ kiển dữ hán thù dị 。 先後傳譯多致謬濫。唯世高出經為群譯之首。 tiên hậu truyền dịch đa trí mậu lạm 。duy thế cao xuất Kinh vi/vì/vị quần dịch chi thủ 。 安公以為若及面稟不異見聖。列代明德。 an công dĩ vi/vì/vị nhược/nhã cập diện bẩm bất dị kiến Thánh 。liệt đại minh đức 。 咸讚而思焉。 hàm tán nhi tư yên 。 　　　　支讖傳第二 　　　　Chi sấm truyền đệ nhị 支讖。本月支國人也。操行淳深性度開敏。 Chi sấm 。bổn Nguyệt-chi quốc nhân dã 。thao hạnh/hành/hàng thuần thâm tánh độ khai mẫn 。 稟持法戒以精勤著稱。諷誦群經志存宣法。 bẩm Trì Pháp giới dĩ tinh cần trước/trứ xưng 。phúng tụng quần Kinh chí tồn tuyên Pháp 。 漢桓帝末。遊于洛陽。以靈帝光和中平之間。 hán hoàn đế mạt 。du vu Lạc dương 。dĩ linh đế quang hòa trung bình chi gian 。 傳譯胡文出般若道行品首楞嚴般舟三昧 truyền dịch hồ văn xuất Bát-nhã đạo hạnh/hành/hàng phẩm Thủ Lăng Nghiêm ba/bát châu tam muội 等三經。又有阿闍世王寶積等十部經。 đẳng tam Kinh 。hựu hữu A-xà-thế vương Bảo Tích đẳng thập bộ Kinh 。 以歲久無錄。安公挍練古今精尋文體云。 dĩ tuế cửu vô lục 。an công hiệu luyện cổ kim tinh tầm văn thể vân 。 似讖所出。凡此諸經。皆審得本旨了不加飾。 tự sấm sở xuất 。phàm thử chư Kinh 。giai thẩm đắc bổn chỉ liễu bất gia sức 。 可謂善宣法要弘道之士也。後不知所終。 khả vị thiện tuyên pháp yếu hoằng đạo chi sĩ dã 。hậu bất tri sở chung 。 沙門竺朔佛者。天竺人也漢桓帝時。 Sa Môn trúc sóc Phật giả 。Thiên-Trúc nhân dã hán hoàn đế thời 。 亦齎道行經來適洛陽。即轉胡為漢。譯人時滯雖有失旨。 diệc tê đạo hạnh/hành/hàng Kinh lai thích Lạc dương 。tức chuyển hồ vi/vì/vị hán 。dịch nhân thời trệ tuy hữu thất chỉ 。 然棄文存質深得經意。朔又以靈帝光和二年。 nhiên khí văn tồn chất thâm đắc Kinh ý 。sóc hựu dĩ linh đế quang hòa nhị niên 。 於洛陽譯出般舟三昧經。時讖為傳言。 ư Lạc dương dịch xuất ba/bát châu tam muội Kinh 。thời sấm vi/vì/vị truyền ngôn 。 河南洛陽孟福張蓮筆受。 hà Nam Lạc dương mạnh phước trương liên bút thọ 。 時又有支曜譯出成具光明經云。 thời hựu hữu chi diệu dịch xuất thành cụ quang minh Kinh vân 。 　　　　安玄傳第三 　　　　an huyền truyền đệ tam 安玄。安息國人也。志性貞白深沈有理致。 an huyền 。An Tức quốc nhân dã 。chí tánh trinh bạch thâm trầm hữu lý trí 。 為優婆塞。秉持法戒豪釐弗虧。 vi/vì/vị ưu-bà-tắc 。bỉnh Trì Pháp giới hào ly phất khuy 。 博誦群經多所通習。漢靈帝末。遊賈洛陽有功。號騎都尉。 bác tụng quần Kinh đa sở thông tập 。hán linh đế mạt 。du cổ Lạc dương hữu công 。hiệu kị đô úy 。 性虛靜溫恭。常以法事為己務。 tánh hư tĩnh ôn cung 。thường dĩ pháp sự vi/vì/vị kỷ vụ 。 漸練漢言志宣經典。常與沙門講論道義。世所謂都尉言也。 tiệm luyện hán ngôn chí tuyên Kinh điển 。thường dữ Sa Môn giảng luận đạo nghĩa 。thế sở vị đô úy ngôn dã 。 玄與沙門嚴佛調。共出法鏡經。玄口譯梵文。 huyền dữ Sa Môn nghiêm Phật điều 。cọng xuất pháp kính Kinh 。huyền khẩu dịch phạm văn 。 佛調筆受。理得音正。 Phật điều bút thọ 。lý đắc âm chánh 。 盡經微旨郢匠之義見述後代。佛調。臨淮人也。綺年頴悟。敏而好學。 tận Kinh vi chỉ dĩnh tượng chi nghĩa kiến thuật hậu đại 。Phật điều 。lâm hoài nhân dã 。ỷ/khỉ niên 頴ngộ 。mẫn nhi hảo học 。 信慧自然。遂出家修道。通譯經典見重於時。 tín tuệ tự nhiên 。toại xuất gia tu đạo 。thông dịch Kinh điển kiến trọng ư thời 。 世稱。安侯。都尉。佛調。三人傳譯號為難繼。 thế xưng 。an hầu 。đô úy 。Phật điều 。tam nhân truyền dịch hiệu vi/vì/vị nạn/nan kế 。 佛調又撰十慧。並傳於世。安公稱。 Phật điều hựu soạn thập tuệ 。tịnh truyền ư thế 。an công xưng 。 佛調出經省不煩全本妙巧。次有康孟詳者。 Phật điều xuất Kinh tỉnh bất phiền toàn bổn diệu xảo 。thứ hữu Khang Mạnh Tường giả 。 其先康居人也。譯出中本起。安公稱。 kỳ tiên Khang cư nhân dã 。dịch xuất trung bổn khởi 。an công xưng 。 孟詳出經奕奕流便。足騰玄趣。後有沙門維秖難者。天竺人也。 mạnh tường xuất Kinh dịch dịch lưu tiện 。túc đằng huyền thú 。hậu hữu Sa Môn duy kì nạn/nan giả 。Thiên-Trúc nhân dã 。 以孫權黃武三年齎曇鉢經胡本來至武昌。 dĩ tôn quyền hoàng vũ tam niên tê đàm bát Kinh hồ bổn lai chí vũ xương 。 曇鉢即法句經也。時支謙請出經。 đàm bát tức Pháp Cú Kinh dã 。thời Chi Khiêm thỉnh xuất Kinh 。 乃令其同道竺將炎傳譯。謙寫為漢文。時炎未善漢言。 nãi lệnh kỳ đồng đạo trúc tướng viêm truyền dịch 。khiêm tả vi/vì/vị hán văn 。thời viêm vị thiện hán ngôn 。 頗有不盡。然志存義本近於質實。 pha hữu bất tận 。nhiên chí tồn nghĩa bổn cận ư chất thật 。 今所傳法句是也。白延者。不知何許人。 kim sở truyền Pháp cú thị dã 。bạch duyên giả 。bất tri hà hứa nhân 。 魏正始之末重譯出首楞嚴。又須賴及除災患經凡三部云。 ngụy chánh thủy chi mạt trọng dịch xuất Thủ Lăng Nghiêm 。hựu tu lại cập trừ tai hoạn Kinh phàm tam bộ vân 。 　　　　康僧會傳第四 　　　　Khang-tăng-hội truyền đệ tứ 康僧會。其先康居人。世居天竺。 Khang-tăng-hội 。kỳ tiên Khang cư nhân 。thế cư Thiên-Trúc 。 其父因商賈移于交阯。會年十餘歲。二親並亡。 kỳ phụ nhân thương cổ di vu giao chỉ 。hội niên thập dư tuế 。nhị thân tịnh vong 。 以至性聞。既而出家。礪行甚峻。 dĩ chí tánh văn 。ký nhi xuất gia 。lệ hạnh/hành/hàng thậm tuấn 。 為人弘雅有識量篤志好學。明練三藏博覽六典。 vi/vì/vị nhân hoằng nhã hữu thức lượng đốc chí hảo học 。minh luyện Tam Tạng bác lãm lục điển 。 天文圖緯多所貫涉。辯於樞機頗屬文翰。 Thiên văn đồ vĩ đa sở quán thiệp 。biện ư xu ky phả chúc văn hàn 。 時孫權稱制江左。而未有佛教。會欲運流大法。 thời tôn quyền xưng chế giang tả 。nhi vị hữu Phật giáo 。hội dục vận lưu đại pháp 。 乃振錫東遊。以赤烏十年至建業。營立茅茨設像行道。 nãi chấn tích Đông du 。dĩ xích ô thập niên chí kiến nghiệp 。doanh lập mao Tỳ thiết tượng hành đạo 。 有司奏曰。有胡人入境自稱沙門。 hữu ti tấu viết 。hữu hồ nhân nhập cảnh tự xưng Sa Môn 。 容服非恒。事應驗察。權曰。吾聞漢明夢神。 dung phục phi hằng 。sự ưng nghiệm sát 。quyền viết 。ngô văn hán minh mộng Thần 。 號稱為佛。彼之所事。豈其遺風耶。即召會詰問。 hiệu xưng vi/vì/vị Phật 。bỉ chi sở sự 。khởi kỳ di phong da 。tức triệu hội cật vấn 。 有何靈驗。會曰。如來遷跡忽逾千載。 hữu hà linh nghiệm 。hội viết 。Như Lai Thiên tích hốt du thiên tái 。 遺骨舍利神曜無方。昔阿育起塔乃八萬四千。 di cốt xá lợi Thần diệu vô phương 。tích A-dục khởi tháp nãi bát vạn tứ thiên 。 夫塔寺之興。所以表遺化也。權以為誇誕。乃謂會曰。 phu tháp tự chi hưng 。sở dĩ biểu di hóa dã 。quyền dĩ vi/vì/vị khoa đản 。nãi vị hội viết 。 若能得舍利。當為造塔。如其虛妄。 nhược/nhã năng đắc xá lợi 。đương vi/vì/vị tạo tháp 。như kỳ hư vọng 。 國有常刑會請期七日。乃謂其屬曰。法之興廢在此一舉。 quốc hữu thường hình hội thỉnh kỳ thất nhật 。nãi vị kỳ chúc viết 。Pháp chi hưng phế tại thử nhất cử 。 今不至誠。後將何及。乃共潔齋靜室。 kim bất chí thành 。hậu tướng hà cập 。nãi cọng khiết trai tĩnh thất 。 以銅瓶加几。燒香禮請。七日期畢。寂然無應。 dĩ đồng bình gia kỷ 。thiêu hương lễ thỉnh 。thất nhật kỳ tất 。tịch nhiên vô ưng 。 求申二七亦復如之。權曰。此欺誑也。將欲加罪。 cầu thân nhị thất diệc phục như chi 。quyền viết 。thử khi cuống dã 。tướng dục gia tội 。 會更請三七。權又特聽。會曰。法雲應被。 hội cánh thỉnh tam thất 。quyền hựu đặc thính 。hội viết 。pháp vân ưng bị 。 而吾等無感。何假王憲。當誓死為期耳。三七日暮。 nhi ngô đẳng vô cảm 。hà giả Vương hiến 。đương thệ tử vi/vì/vị kỳ nhĩ 。tam thất nhật mộ 。 猶無所見。莫不震懼。既入五更。 do vô sở kiến 。mạc bất chấn cụ 。ký nhập ngũ cánh 。 忽聞瓶中鎗然有聲。會自往視。果獲舍利。 hốt văn bình trung sanh nhiên hữu thanh 。hội tự vãng thị 。quả hoạch xá lợi 。 明旦呈權舉朝集觀。五色光爓照耀瓶上。 minh đán trình quyền cử triêu tập quán 。ngũ sắc quang 爓chiếu diệu bình thượng 。 權手自執瓶瀉于銅盤。舍利所衝盤即破碎。權肅然驚起曰。 quyền thủ tự chấp bình tả vu đồng bàn 。xá lợi sở xung bàn tức phá toái 。quyền túc nhiên kinh khởi viết 。 希有之瑞也。會進而言曰。舍利威神。 hy hữu chi thụy dã 。hội tiến/tấn nhi ngôn viết 。xá lợi uy thần 。 豈直光相而已。乃劫燒之火不能燔。 khởi trực quang tướng nhi dĩ 。nãi kiếp thiêu chi hỏa bất năng phần 。 金剛之杵不能壞矣。權命取鐵槌砧使力士擊之。 Kim cương chi xử bất năng hoại hĩ 。quyền mạng thủ thiết chùy châm sử lực sĩ kích chi 。 砧搥並陷而舍利無異。權大嗟服。即為建塔以始有佛寺。 châm trùy tịnh hãm nhi xá lợi vô dị 。quyền Đại ta phục 。tức vi/vì/vị kiến tháp dĩ thủy hữu Phật tự 。 故曰建初寺。因名其地為佛陀里。 cố viết kiến sơ tự 。nhân danh kỳ địa vi/vì/vị Phật-đà lý 。 由是江左大法遂興。至孫晧昏虐欲燔塔廟。群臣僉諫。 do thị giang tả đại pháp toại hưng 。chí tôn 晧hôn ngược dục phần tháp miếu 。quần thần thiêm gián 。 以為佛之威力不同餘神。 dĩ vi/vì/vị Phật chi uy lực bất đồng dư Thần 。 康會感瑞大皇創寺。今若輕毀恐貽後悔。 khang hội cảm thụy Đại hoàng sang tự 。kim nhược/nhã khinh hủy khủng di hậu hối 。 晧悟遣張昱詣寺詰會。昱雅有才辯。難問縱橫。會應機騁辭。 晧ngộ khiển trương dục nghệ tự cật hội 。dục nhã hữu tài biện 。nạn/nan vấn túng hoạnh 。hội ưng ky sính từ 。 文理交出。自旦至夕。昱不能屈既退。會送于門。 văn lý giao xuất 。tự đán chí tịch 。dục bất năng khuất ký thoái 。hội tống vu môn 。 時寺側有婬祀者。昱曰。玄化既孚。 thời tự trắc hữu dâm tự giả 。dục viết 。huyền hóa ký phu 。 此輩何故近而不革。會曰。震霆破山聾者不聞。 thử bối hà cố cận nhi bất cách 。hội viết 。chấn đình phá sơn lung giả bất văn 。 非音之細。苟在理通則萬里懸應。 phi âm chi tế 。cẩu tại lý thông tức vạn lý huyền ưng 。 如其阻塞則肝膽楚越。昱還歎。會才明非臣所測。願天鑒察之。 như kỳ trở tắc tức can đảm sở việt 。dục hoàn thán 。hội tài minh phi Thần sở trắc 。nguyện Thiên giám sát chi 。 晧大集朝賢。以馬車迎會。會就坐。晧問曰。 晧đại tập triêu hiền 。dĩ mã xa nghênh hội 。hội tựu tọa 。晧vấn viết 。 佛教所明善惡報應。何者是耶。會對曰。 Phật giáo sở minh thiện ác báo ứng 。hà giả thị da 。hội đối viết 。 夫明主以孝慈訓世。則赤烏翔面老人星見。 phu minh chủ dĩ hiếu từ huấn thế 。tức xích ô tường diện lão nhân tinh kiến 。 仁德育物則醴泉涌而嘉禾出。善既有瑞。惡亦如之。 nhân đức dục vật tức lễ tuyền dũng nhi gia hòa xuất 。thiện ký hữu thụy 。ác diệc như chi 。 故為惡於隱。鬼得而誅之。為惡於顯。 cố vi/vì/vị ác ư ẩn 。quỷ đắc nhi tru chi 。vi/vì/vị ác ư hiển 。 人得而誅之。易稱。積惡餘殃。詩詠。求福不回。 nhân đắc nhi tru chi 。dịch xưng 。tích ác dư ương 。thi vịnh 。cầu phước bất hồi 。 雖儒典之格言。即佛教之明訓也。晧曰。 tuy nho điển chi cách ngôn 。tức Phật giáo chi minh huấn dã 。晧viết 。 若然則周孔已明之矣。何用佛教。會曰。 nhược/nhã nhiên tức châu khổng dĩ minh chi hĩ 。hà dụng Phật giáo 。hội viết 。 周孔雖言略示顯近。至於釋教則備極幽遠。 châu khổng tuy ngôn lược thị hiển cận 。chí ư thích giáo tức bị cực u viễn 。 故行惡則有地獄長苦。修善則有天宮永樂。 cố hạnh/hành/hàng ác tức hữu địa ngục trường/trưởng khổ 。tu thiện tức hữu Thiên cung vĩnh lạc/nhạc 。 舉茲以明勸沮。不亦大哉。晧乃服。晧雖聞正法。 cử tư dĩ minh khuyến tự 。bất diệc Đại tai 。晧nãi phục 。晧tuy văn chánh pháp 。 而昏暴之性不勝其虐。後使宿衛兵入後宮治園。 nhi hôn bạo chi tánh bất thắng kỳ ngược 。hậu sử tú vệ binh nhập hậu cung trì viên 。 於地中得一立金像。高數尺。以呈晧。 ư địa trung đắc nhất lập kim tượng 。cao số xích 。dĩ trình 晧。 晧使著廁前。至四月八日。晧至廁污穢像云。灌佛訖。 晧sử trước/trứ xí tiền 。chí tứ nguyệt bát nhật 。晧chí xí ô uế tượng vân 。quán Phật cật 。 還與諸臣共笑為樂。未暮陰囊腫痛。 hoàn dữ chư Thần cọng tiếu vi/vì/vị lạc/nhạc 。vị mộ uẩn nang thũng thống 。 叫呼不可堪忍。太史占言。犯大神所為。群臣禱祀諸廟。 khiếu hô bất khả kham nhẫn 。thái sử chiêm ngôn 。phạm Đại Thần sở vi/vì/vị 。quần thần đảo tự chư miếu 。 無所不至。而苦痛彌劇。求死不得。 vô sở bất chí 。nhi khổ thống di kịch 。cầu tử bất đắc 。 綵女先有奉法者。聞晧病。因問訊云。 thải nữ tiên hữu phụng Pháp giả 。văn 晧bệnh 。nhân vấn tấn vân 。 陛下就佛圖中求福不。晧舉頭問。佛神大耶。綵女答。 bệ hạ tựu Phật đồ trung cầu phước bất 。晧cử đầu vấn 。Phật Thần Đại da 。thải nữ đáp 。 佛為大聖。天神所尊。晧心還悟。具語意故。 Phật vi/vì/vị đại thánh 。thiên thần sở tôn 。晧tâm hoàn ngộ 。cụ ngữ ý cố 。 綵女即迎像著殿上。香湯洗數十遍。 thải nữ tức nghênh tượng trước/trứ điện thượng 。hương thang tẩy số thập biến 。 燒香懺悔。晧於枕上叩頭自陳罪逆。有頃所痛即間。 thiêu hương sám hối 。晧ư chẩm thượng khấu đầu tự trần tội nghịch 。hữu khoảnh sở thống tức gian 。 遣使至寺問訊。諸道人能說經者令來見。 khiển sử chí tự vấn tấn 。chư đạo nhân năng thuyết Kinh giả lệnh lai kiến 。 僧會即隨使入。晧問罪福之因。會具為敷析。 tăng hội tức tùy sử nhập 。晧vấn tội phước chi nhân 。hội cụ vi/vì/vị phu tích 。 辭甚精辯晧先有才解。欣然大悅。 từ thậm tinh biện 晧tiên hữu tài giải 。hân nhiên Đại duyệt 。 因求看沙門戒。會以戒文祕禁不可輕宣。 nhân cầu khán Sa Môn giới 。hội dĩ giới văn bí cấm bất khả khinh tuyên 。 乃取本業百三十五願。分作二百五十事。 nãi thủ bổn nghiệp bách tam thập ngũ nguyện 。phần tác nhị bách ngũ thập sự 。 行步坐起皆願眾生。晧見慈願致深世書所不及。益增善意。 hạnh/hành/hàng bộ tọa khởi giai nguyện chúng sanh 。晧kiến từ nguyện trí thâm thế thư sở bất cập 。ích tăng thiện ý 。 即就會受五戒。旬日疾瘳。乃修治會所住寺。 tức tựu hội thọ ngũ giới 。tuần nhật tật sưu 。nãi tu trì hội sở trụ tự 。 號為天子寺。宣勅宮內。宗室群臣。莫不必奉。 hiệu vi/vì/vị Thiên Tử tự 。tuyên sắc cung nội 。tông thất quần thần 。mạc bất tất phụng 。 會在吳朝亟說正法。以晧性凶麁。不及妙義。 hội tại ngô triêu cức thuyết Chánh Pháp 。dĩ 晧tánh hung thô 。bất cập diệu nghĩa 。 唯敘報應近驗。以開諷其心焉。 duy tự báo ứng cận nghiệm 。dĩ khai phúng kỳ tâm yên 。 會於建初寺譯出經法。阿難念彌經。 hội ư kiến sơ tự dịch xuất Kinh Pháp 。A-nan niệm di Kinh 。 鏡面王察微王梵皇王經。道品及六度集。並妙得經體文義允正。 kính diện Vương sát vi Vương phạm hoàng Vương Kinh 。đạo phẩm cập lục độ tập 。tịnh diệu đắc Kinh thể văn nghĩa duẫn chánh 。 又注安般守意法鏡道樹三經。并製經序。 hựu chú   An-ban thủ ý pháp kính đạo thụ tam Kinh 。tinh chế Kinh tự 。 辭趣雅贍義旨微密。並見重後世。 từ thú nhã thiệm nghĩa chỉ vi mật 。tịnh kiến trọng hậu thế 。 會以晉武帝太康元年卒。 hội dĩ tấn vũ đế thái khang nguyên niên tốt 。 　　　　朱士行傳第五 　　　　chu sĩ hạnh/hành/hàng truyền đệ ngũ 朱士行。頴川人也。志業清粹氣韻明烈。 chu sĩ hạnh/hành/hàng 。頴xuyên nhân dã 。chí nghiệp thanh túy khí vận minh liệt 。 堅正方直勸沮不能移焉。 kiên chánh phương trực khuyến tự bất năng di yên 。 少懷遠悟脫落塵俗出家以後便以大法為己任。 thiểu hoài viễn ngộ thoát lạc trần tục xuất gia dĩ hậu tiện dĩ đại pháp vi/vì/vị kỷ nhâm 。 常謂入道資慧故專務經典。初天竺朔佛。以漢靈帝時。 thường vị nhập đạo tư tuệ cố chuyên vụ Kinh điển 。sơ Thiên-Trúc sóc Phật 。dĩ hán linh đế thời 。 出道行經。譯人口傳。或不領輒抄撮而過。 xuất đạo hạnh/hành/hàng Kinh 。dịch nhân khẩu truyện 。hoặc bất lĩnh triếp sao toát nhi quá/qua 。 故意義首尾頗有格礙士行常於洛陽講小品。 cố ý nghĩa thủ vĩ pha hữu cách ngại sĩ hạnh/hành/hàng thường ư Lạc dương giảng tiểu phẩm 。 往往不通。每歎此經大乘之要。而譯理不盡。 vãng vãng bất thông 。mỗi thán thử Kinh Đại-Thừa chi yếu 。nhi dịch lý bất tận 。 誓志捐身遠迎大品。遂以魏甘露五年。 thệ chí quyên thân viễn nghênh Đại phẩm 。toại dĩ ngụy cam lồ ngũ niên 。 發迹雍州西渡流沙。既至于闐。果寫得正品梵書。 phát tích ung châu Tây độ lưu sa 。ký chí Vu Điền 。quả tả đắc chánh phẩm phạm thư 。 胡本九十章。六十萬餘言。遣弟子不如檀。 hồ bổn cửu thập chương 。lục thập vạn dư ngôn 。khiển đệ-tử bất như đàn 。 晉言法饒凡十人。送經胡本還洛陽。未發之間。 tấn ngôn Pháp nhiêu phàm thập nhân 。tống Kinh hồ bổn hoàn Lạc dương 。vị phát chi gian 。 于闐小乘學眾。遂以白王云。 Vu Điền Tiểu thừa học chúng 。toại dĩ bạch Vương vân 。 漢地沙門欲以婆羅門書惑亂正典王為地主。若不禁之。 hán địa Sa Môn dục dĩ Bà la môn thư hoặc loạn chánh điển Vương vi/vì/vị địa chủ 。nhược/nhã bất cấm chi 。 將斷大法聾盲漢地。王之咎也。王即不聽齎經。 tướng đoạn đại pháp lung manh hán địa 。Vương chi cữu dã 。Vương tức bất thính tê Kinh 。 士行憤慨乃求燒經為證。王欲試驗。 sĩ hạnh/hành/hàng phẫn khái nãi cầu thiêu Kinh vi/vì/vị chứng 。Vương dục thí nghiệm 。 乃積薪殿庭。以火燔之。士行臨階而誓曰。 nãi tích tân điện đình 。dĩ hỏa phần chi 。sĩ hạnh/hành/hàng lâm giai nhi thệ viết 。 若大法應流漢地者。經當不燒。若其無應命也。如何。 nhược/nhã đại pháp ưng lưu hán địa giả 。Kinh đương bất thiêu 。nhược/nhã kỳ vô ưng mạng dã 。như hà 。 言已投經。火即為滅。不損一字。皮牒如故。 ngôn dĩ đầu Kinh 。hỏa tức vi/vì/vị diệt 。bất tổn nhất tự 。bì điệp như cố 。 大眾駭服稱其神感。遂得送至陳留。倉恒水南寺。 Đại chúng hãi phục xưng kỳ Thần cảm 。toại đắc tống chí trần lưu 。thương hằng thủy Nam tự 。 河南居士竺叔蘭善解方言。 hà Nam Cư-sĩ trúc thúc lan thiện giải phương ngôn 。 譯出為放光經二十卷。士行年八十而卒。依西方闍維法。 dịch xuất vi/vì/vị phóng quang Kinh nhị thập quyển 。sĩ hạnh/hành/hàng niên bát thập nhi tốt 。y Tây phương xà duy Pháp 。 薪盡火滅而尸骸猶全。眾咸驚異。乃呪曰。 tân tận hỏa diệt nhi thi hài do toàn 。chúng hàm kinh dị 。nãi chú viết 。 若真得道法當毀壞。應聲碎散。遂斂骨起塔焉。 nhược/nhã chân đắc đạo Pháp đương hủy hoại 。ưng thanh toái tán 。toại liễm cốt khởi tháp yên 。 　　　　支謙傳第六 　　　　Chi Khiêm truyền đệ lục 支謙。字恭明。一名越。大月支人也。 Chi Khiêm 。tự cung minh 。nhất danh việt 。Đại Nguyệt Chi nhân dã 。 祖父法度。以漢靈帝世。率國人數百歸化。 tổ phụ pháp độ 。dĩ hán linh đế thế 。suất quốc nhân số bách quy hóa 。 拜率善中郎將。越年七歲。騎竹馬戲於隣家。為狗所嚙。 bái suất thiện trung 郎tướng 。việt niên thất tuế 。kị trúc mã hí ư lân gia 。vi/vì/vị cẩu sở 嚙。 脛骨傷碎。隣人欲殺狗取肝傅瘡。越曰。 hĩnh cốt thương toái 。lân nhân dục sát cẩu thủ can phó sang 。việt viết 。 天生此物為人守吠。若不往君舍狗終不見嚙。 Thiên sanh thử vật vi/vì/vị nhân thủ phệ 。nhược/nhã bất vãng quân xá cẩu chung bất kiến 嚙。 此則失在於我。不關於狗若殺之得差。 thử tức thất tại ư ngã 。bất quan ư cẩu nhược/nhã sát chi đắc sái 。 尚不可為。況於我無益。而空招大罪。且畜生無知。 thượng bất khả vi/vì/vị 。huống ư ngã vô ích 。nhi không chiêu đại tội 。thả súc sanh vô tri 。 豈可理責。由是村人數十家感其言。 khởi khả lý trách 。do thị thôn nhân số thập gia cảm kỳ ngôn 。 悉不復殺生。十歲學書。同時學者皆伏其聰敏。 tất bất phục sát sanh 。thập tuế học thư 。đồng thời học giả giai phục kỳ thông mẫn 。 十三學胡書。備通六國語。初桓靈世。 thập tam học hồ thư 。bị thông lục quốc ngữ 。sơ hoàn linh thế 。 支謙譯出法典。有支亮紀明資學於讖。 Chi Khiêm dịch xuất pháp điển 。hữu chi lượng kỉ minh tư học ư sấm 。 謙又受業於亮博覽經籍莫不究練。世間藝術多所綜習。 khiêm hựu thọ nghiệp ư lượng bác lãm Kinh tịch mạc bất cứu luyện 。thế gian nghệ thuật đa sở tống tập 。 其為人細長黑瘦。眼多白而精黃。 kỳ vi/vì/vị nhân tế trường/trưởng hắc sấu 。nhãn đa bạch nhi tinh hoàng 。 時人為之語曰。支郎眼中黃。形體雖細是智囊。 thời nhân vi/vì/vị chi ngữ viết 。chi 郎nhãn trung hoàng 。hình thể tuy tế thị trí nang 。 其本奉大法精練經旨。獻帝之末。漢室大亂。 kỳ bổn phụng đại pháp tinh luyện Kinh chỉ 。hiến đế chi mạt 。hán thất Đại loạn 。 與鄉人數十共奔於吳初發日唯有一被。有一客隨之。 dữ hương nhân số thập cọng bôn ư ngô sơ phát nhật duy hữu nhất bị 。hữu nhất khách tùy chi 。 大寒無被。越呼客共眠。夜將半。 Đại hàn vô bị 。việt hô khách cọng miên 。dạ tướng bán 。 客奪其被而去。明旦同侶問被所在。越曰。昨夜為客所奪。 khách đoạt kỳ bị nhi khứ 。minh đán đồng lữ vấn bị sở tại 。việt viết 。tạc dạ vi/vì/vị khách sở đoạt 。 同侶咸曰。何不相告。答曰。 đồng lữ hàm viết 。hà bất tướng cáo 。đáp viết 。 我若告發鄉等必以劫罪罪之。豈宜以一被而殺一人乎。 ngã nhược/nhã cáo phát hương đẳng tất dĩ kiếp tội tội chi 。khởi nghi dĩ nhất bị nhi sát nhất nhân hồ 。 遠近聞者莫不歎服。 viễn cận văn giả mạc bất thán phục 。 後吳主孫權聞其博學有才慧。即召見之因問經中深隱之義。 hậu ngô chủ tôn quyền văn kỳ bác học hữu tài tuệ 。tức triệu kiến chi nhân vấn Kinh trung thâm ẩn chi nghĩa 。 應機釋難無疑不析。權大悅。拜為博士。使輔導東宮。 ưng ky thích nạn/nan vô nghi bất tích 。quyền Đại duyệt 。bái vi/vì/vị bác sĩ 。sử phụ đạo Đông cung 。 甚加寵秩。 thậm gia sủng trật 。 越以大教雖行而經多胡文莫有解者。既善華戎之語。乃收集眾本。譯為漢言。 việt dĩ đại giáo tuy hạnh/hành/hàng nhi Kinh đa hồ văn mạc hữu giải giả 。ký thiện hoa nhung chi ngữ 。nãi thu tập chúng bổn 。dịch vi/vì/vị hán ngôn 。 從黃武元年。至建興中。 tùng hoàng vũ nguyên niên 。chí kiến hưng trung 。 所出維摩詰大般泥洹法句瑞應本起等二十七經曲得聖義辭 sở xuất Duy-Ma-Cật Đại bát nê hoàn Pháp cú thụy ưng bổn khởi đẳng nhị thập thất Kinh khúc đắc Thánh nghĩa từ 旨文雅。 chỉ văn nhã 。 又依無量壽中本起經製讚菩薩連句。梵唄三契。注了本生死經。皆行於世。 hựu y Vô-Lượng-Thọ trung bổn khởi Kinh chế tán Bồ Tát liên cú 。phạm bối tam khế 。chú liễu bổn sanh tử Kinh 。giai hạnh/hành/hàng ư thế 。 後太子登位。遂隱於穹隘山。不交世務。 hậu Thái-Tử đăng vị 。toại ẩn ư khung ải sơn 。bất giao thế vụ 。 從竺法蘭道人。更練五戒。凡所遊從皆沙門而已。 tùng Trúc Pháp Lan đạo nhân 。cánh luyện ngũ giới 。phàm sở du tùng giai Sa Môn nhi dĩ 。 後卒於山中。春秋六十。吳主孫亮。 hậu tốt ư sơn trung 。xuân thu lục thập 。ngô chủ tôn lượng 。 與眾僧書曰。支恭明不救所疾。其業履冲素始終可高。 dữ chúng tăng thư viết 。chi cung minh bất cứu sở tật 。kỳ nghiệp lý xung tố thủy chung khả cao 。 為之惻愴不能已已。其為時所惜如此。 vi/vì/vị chi trắc sảng bất năng dĩ dĩ 。kỳ vi/vì/vị thời sở tích như thử 。 　　　　竺法護傳第七 　　　　Trúc Pháp Hộ truyền đệ thất 竺法護。其先月支人也。世居燉煌郡。 Trúc Pháp Hộ 。kỳ tiên Nguyệt Chi nhân dã 。thế cư Đôn hoàng quận 。 年八歲出家。事外國沙門高座為師。 niên bát tuế xuất gia 。sự ngoại quốc Sa Môn cao tọa vi/vì/vị sư 。 誦經日萬言。過目則能。天性純懿操行精苦。 tụng Kinh nhật vạn ngôn 。quá/qua mục tức năng 。Thiên tánh thuần ý thao hạnh/hành/hàng tinh khổ 。 篤志好學萬里尋師。是以博覽六經。涉獵百家之言。 đốc chí hảo học vạn lý tầm sư 。thị dĩ ác lãm lục Kinh 。thiệp liệp bách gia chi ngôn 。 雖世務毀譽。未常介於視聽也。 tuy thế vụ hủy dự 。vị thường giới ư thị thính dã 。 是時晉武帝之世。寺廟圖像雖崇京邑。 Thị thời tấn vũ đế chi thế 。tự miếu đồ tượng tuy sùng kinh ấp 。 而方等深經蘊在西域。護乃慨然發憤志弘大道。遂隨師至西域。 nhi phương đẳng thâm Kinh uẩn tại Tây Vực 。hộ nãi khái nhiên phát phẫn chí Hoằng Đại đạo 。toại tùy sư chí Tây Vực 。 遊歷諸國。外國異言三十有六。書亦如之。 du lịch chư quốc 。ngoại quốc dị ngôn tam thập hữu lục 。thư diệc như chi 。 護皆遍學貫綜古訓音義字體無不備曉。 hộ giai biến học quán tống cổ huấn âm nghĩa tự thể vô bất bị hiểu 。 遂大齎胡本。還歸中夏。自燉煌至長安。 toại Đại tê hồ bổn 。hoàn quy trung hạ 。tự Đôn hoàng chí Trường An 。 沿路傳譯。寫以晉文所獲。大小乘經。 duyên lộ truyền dịch 。tả dĩ tấn văn sở hoạch 。Đại Tiểu thừa Kinh 。 賢劫大哀法華普耀等。凡一百四十九部。孜孜所務。 hiền kiếp đại ai Pháp hoa phổ diệu đẳng 。phàm nhất bách tứ thập cửu bộ 。tư tư sở vụ 。 唯以弘通為業。終身譯寫勞不告惓。 duy dĩ hoằng thông vi/vì/vị nghiệp 。chung thân dịch tả lao bất cáo quyền 。 經法所以廣流中華者。護之力也。護以晉武之末。 Kinh pháp sở dĩ quảng lưu Trung Hoa giả 。hộ chi lực dã 。hộ dĩ tấn vũ chi mạt 。 隱居深山。山間有清澗。恒取澡漱。後有採薪者。 ẩn cư thâm sơn 。sơn gian hữu thanh giản 。hằng thủ táo thấu 。hậu hữu thải tân giả 。 穢慢其側。水俄頃而熇。護乃徘徊歎曰。 uế mạn kỳ trắc 。thủy nga khoảnh nhi hốc 。hộ nãi bồi hồi thán viết 。 水若永竭真無以自給。正當移去耳。 thủy nhược/nhã vĩnh kiệt chân vô dĩ tự cấp 。chánh đương di khứ nhĩ 。 言終而泉流出滿澗。其幽誠所感。皆此類也。 ngôn chung nhi tuyền lưu xuất mãn giản 。kỳ u thành sở cảm 。giai thử loại dã 。 後立寺於長安青門外。精勤行道。於是德化四布。 hậu lập tự ư Trường An thanh môn ngoại 。tinh cần hành đạo 。ư thị đức hóa tứ bố 。 聲蓋遠近。僧徒千數咸來宗奉。 thanh cái viễn cận 。tăng đồ thiên số hàm lai tông phụng 。 時有沙彌竺法乘者。八歲聰慧。依護為師。關中有甲族。 thời hữu sa di trúc Pháp thừa giả 。bát tuế thông tuệ 。y hộ vi/vì/vị sư 。quan trung hữu giáp tộc 。 欲奉大法試護道德。偽往告急求錢二十萬。 dục phụng đại pháp thí hộ đạo đức 。ngụy vãng cáo cấp cầu tiễn nhị thập vạn 。 護未有答。乘年十三。侍在師側即語客曰。 hộ vị hữu đáp 。thừa niên thập tam 。thị tại sư trắc tức ngữ khách viết 。 和上意已相許矣。客退。乘曰。觀此人神色非實求錢。 hòa thượng ý dĩ tướng hứa hĩ 。khách thoái 。thừa viết 。quán thử nhân Thần sắc phi thật cầu tiễn 。 將以觀和上道德何如耳。護曰。 tướng dĩ quán hòa thượng đạo đức hà như nhĩ 。hộ viết 。 吾亦以為然。明日此客率其一宗百餘口。 ngô diệc dĩ vi/vì/vị nhiên 。minh nhật thử khách suất kỳ nhất tông bách dư khẩu 。 詣護請受五戒。具謝求錢意。於是四方士庶聞風嚮集。 nghệ hộ thỉnh thọ ngũ giới 。cụ tạ cầu tiễn ý 。ư thị tứ phương sĩ thứ văn phong hướng tập 。 宣隆佛化二十餘年。後值惠帝西幸長安。 tuyên long Phật hóa nhị thập dư niên 。hậu trị huệ đế Tây hạnh Trường An 。 關中蕭條百姓流移。護與門徒避地東下。 quan trung tiêu điều bách tính lưu di 。hộ dữ môn đồ tị địa Đông hạ 。 至昆池遘疾卒。春秋七十有八。 chí côn trì cấu tật tốt 。xuân thu thất thập hữu bát 。 後孫興公製道賢論。以天竺七僧方竹林七賢。以護比山巨源。 hậu tôn hưng công chế đạo hiền luận 。dĩ Thiên-Trúc thất tăng phương Trúc Lâm thất hiền 。dĩ hộ bỉ sơn cự nguyên 。 其論云。護公德居物宗。巨源位登論道。 kỳ luận vân 。hộ công đức cư vật tông 。cự nguyên vị đăng luận đạo 。 二公風德高遠。足為流輩。其見美後代如此。 nhị công phong đức cao viễn 。túc vi/vì/vị lưu bối 。kỳ kiến mỹ hậu đại như thử 。 初護於西域得超日明經胡本譯出。頗多繁重。 sơ hộ ư Tây Vực đắc siêu nhật minh Kinh hồ bổn dịch xuất 。phả đa phồn trọng 。 時有信士聶承遠。乃更詳正文偈。刪為二卷。 thời hữu tín sĩ niếp thừa viễn 。nãi cánh tường chánh văn kệ 。san vi/vì/vị nhị quyển 。 今之所傳經是也。承遠明練有才理篤志法務。 kim chi sở truyền Kinh thị dã 。thừa viễn minh luyện hữu tài lý đốc chí pháp vụ 。 護公出經多參正焉。惠懷之際。 hộ công xuất Kinh đa tham chánh yên 。huệ hoài chi tế 。 有沙門法炬者。不知何許人。譯出樓炭經。 hữu Sa Môn Pháp Cự giả 。bất tri hà hứa nhân 。dịch xuất lâu thán Kinh 。 炬與沙門法立共出法句喻及福田二經。法立又訪得胡本。 cự dữ Sa Môn Pháp lập cọng xuất Pháp cú dụ cập phước điền nhị Kinh 。Pháp lập hựu phóng đắc hồ bổn 。 別譯出百餘首。未及繕寫。會病卒。 biệt dịch xuất bách dư thủ 。vị cập thiện tả 。hội bệnh tốt 。 尋值永嘉擾亂。散滅不存。 tầm trị vĩnh gia nhiễu loạn 。tán diệt bất tồn 。 　　　　竺叔蘭傳第八 　　　　trúc thúc lan truyền đệ bát 竺叔蘭。本天竺人也。祖父婁陀。篤志好學。 trúc thúc lan 。bổn Thiên-Trúc nhân dã 。tổ phụ lâu đà 。đốc chí hảo học 。 清簡有節操。時國王無道百姓思亂。 thanh giản hữu tiết thao 。thời Quốc Vương vô đạo bách tính tư loạn 。 有賊臣將兵得罪。懼誅以其國豪呼與共反。婁陀怒曰。 hữu tặc Thần tướng binh đắc tội 。cụ tru dĩ kỳ quốc hào hô dữ cọng phản 。lâu đà nộ viết 。 君出於微賤而任居要職。不能以德報恩。 quân xuất ư vi tiện nhi nhâm cư yếu chức 。bất năng dĩ đức báo ân 。 而反為逆謀乎。我寧守忠而死。不反而生也。 nhi phản vi/vì/vị nghịch mưu hồ 。ngã ninh thủ trung nhi tử 。bất phản nhi sanh dã 。 反者懼謀泄。即殺之而作亂。婁陀子達摩尸羅。 phản giả cụ mưu tiết 。tức sát chi nhi tác loạn 。lâu đà tử Đạt-ma thi-la 。 齊言法首。先在他國。其婦兄二人並為沙門。 tề ngôn Pháp thủ 。tiên tại tha quốc 。kỳ phụ huynh nhị nhân tịnh vi/vì/vị Sa Môn 。 聞父被害國內大亂。即與二沙門奔晉。 văn phụ bị hại quốc nội Đại loạn 。tức dữ nhị Sa Môn bôn tấn 。 居于河南。生叔蘭。叔蘭幼而聰辯。 cư vu hà Nam 。sanh thúc lan 。thúc lan ấu nhi thông biện 。 從二舅諮受經法。一聞而悟。善胡漢語及書。 tùng nhị cữu ti thọ/thụ Kinh pháp 。nhất văn nhi ngộ 。thiện hồ hán ngữ cập thư 。 亦兼諸文史。然性頗輕躁。遊獵無度。常單騎逐鹿。 diệc kiêm chư văn sử 。nhiên tánh phả khinh táo 。du liệp vô độ 。thường đan kị trục lộc 。 值虎墮馬。折其右臂。久之乃差。後馳騁不已。 trị hổ đọa mã 。chiết kỳ hữu tý 。cửu chi nãi sái 。hậu trì sính bất dĩ 。 母數呵諫。終不改為之蔬食。乃止性嗜酒。 mẫu số ha gián 。chung bất cải vi/vì/vị chi sơ thực 。nãi chỉ tánh thị tửu 。 飲至五六升方暢常大醉臥於路傍。 ẩm chí ngũ lục thăng phương sướng thường Đại túy ngọa ư lộ bàng 。 仍入河南郡門。喚呼吏錄送河南獄。 nhưng nhập hà Nam quận môn 。hoán hô lại lục tống hà Nam ngục 。 時河南尹樂廣與賓客共酣。已醉謂蘭曰。君僑客。 thời hà Nam duẫn lạc/nhạc quảng dữ tân khách cọng hàm 。dĩ túy vị lan viết 。quân kiều khách 。 何以學人飲酒。叔蘭曰。杜康釀酒天下共飲。何以僑舊。 hà dĩ học nhân ẩm tửu 。thúc lan viết 。đỗ khang nhưỡng tửu thiên hạ cọng ẩm 。hà dĩ kiều cựu 。 廣又曰。飲酒可爾。何以狂亂乎。答曰。 quảng hựu viết 。ẩm tửu khả nhĩ 。hà dĩ cuồng loạn hồ 。đáp viết 。 民雖狂而不亂。猶府君雖醉而不狂。 dân tuy cuồng nhi bất loạn 。do phủ quân tuy túy nhi bất cuồng 。 廣大呼時坐客曰。外國人那得面白。叔蘭曰。 quảng đại hô thời tọa khách viết 。ngoại quốc nhân na đắc diện bạch 。thúc lan viết 。 河南人面黑尚不疑僕面白復何怪耶。於是賓主歎其機辯。 hà Nam nhân diện hắc thượng bất nghi bộc diện bạch phục hà quái da 。ư thị tân chủ thán kỳ ky biện 。 遂釋之。頃之無疾暴亡。三日還蘇。 toại thích chi 。khoảnh chi vô tật bạo vong 。tam nhật hoàn tô 。 自說入一朱門。金銀為堂見一人。自云。是其祖父。 tự thuyết nhập nhất chu môn 。kim ngân vi/vì/vị đường kiến nhất nhân 。tự vân 。thị kỳ tổ phụ 。 謂叔蘭曰。吾修善累年。今受此報。汝罪人。 vị thúc lan viết 。ngô tu thiện luy niên 。kim thọ/thụ thử báo 。nhữ tội nhân 。 何得來耶。時守門人以杖驅之。入竹林中見其獵伴。 hà đắc lai da 。thời thủ môn nhân dĩ trượng khu chi 。nhập Trúc Lâm trung kiến kỳ liệp bạn 。 為鷹犬所啄齧。流血號叫求救於叔蘭。 vi/vì/vị ưng khuyển sở trác niết 。lưu huyết hiệu khiếu cầu cứu ư thúc lan 。 叔蘭走避數十步。值牛頭人。欲叉之。叔蘭曰。 thúc lan tẩu tị số thập bộ 。trị ngưu đầu nhân 。dục xoa chi 。thúc lan viết 。 我累世佛弟子。常供二沙門。何罪見治。 ngã luy thế Phật đệ tử 。thường cung/cúng nhị Sa Môn 。hà tội kiến trì 。 牛頭人答。此唯受福。不關獵罪。俄而見其兩舅來。 ngưu đầu nhân đáp 。thử duy thọ/thụ phước 。bất quan liệp tội 。nga nhi kiến kỳ lượng (lưỡng) cữu lai 。 語牛頭曰。我等二人恒受其供。 ngữ ngưu đầu viết 。ngã đẳng nhị nhân hằng thọ/thụ kỳ cung/cúng 。 惡少善多可得相免。遂隨道人歸。既而還蘇。 ác thiểu thiện đa khả đắc tướng miễn 。toại tùy đạo nhân quy 。ký nhi hoàn tô 。 於是改節修慈。專志經法。以晉元康元年。 ư thị cải tiết tu từ 。chuyên chí Kinh pháp 。dĩ tấn nguyên khang nguyên niên 。 譯出放光經及異維摩詰十餘萬言。既學兼胡漢。 dịch xuất phóng quang Kinh cập dị Duy-Ma-Cật thập dư vạn ngôn 。ký học kiêm hồ hán 。 故譯義精允。後遭母難三月便欲葬。有隣人告曰。 cố dịch nghĩa tinh duẫn 。hậu tao mẫu nạn/nan tam nguyệt tiện dục táng 。hữu lân nhân cáo viết 。 今歲月不便。可待來年。叔蘭曰。 kim tuế nguyệt bất tiện 。khả đãi lai niên 。thúc lan viết 。 夫生者必有一死。死者不復再生。人神異塗。理之然也。 phu sanh giả tất hữu nhất tử 。tử giả bất phục tái sanh 。nhân thần dị đồ 。lý chi nhiên dã 。 若使亡母棲靈有地。則烏鳥之心畢矣。 nhược/nhã sử vong mẫu tê linh hữu địa 。tức ô điểu chi tâm tất hĩ 。 若待來年。恐逃走無地。何暇奉營乎。遂即葬畢。 nhược/nhã đãi lai niên 。khủng đào tẩu vô địa 。hà hạ phụng doanh hồ 。toại tức táng tất 。 明年石勒果作亂。寇賊縱橫。因避地奔荊州。 minh niên thạch lặc quả tác loạn 。khấu tặc túng hoạnh 。nhân tị địa bôn kinh châu 。 後無疾。忽告知識曰。吾將死矣。數日便卒。 hậu vô tật 。hốt cáo tri thức viết 。ngô tướng tử hĩ 。số nhật tiện tốt 。 識者以為知命。 thức giả dĩ vi/vì/vị tri mạng 。 　　　　尸梨蜜傳第九 　　　　thi lê mật truyền đệ cửu 尸梨蜜。西域人也。時人呼之為高座。傳云。 thi lê mật 。Tây Vực nhân dã 。thời nhân hô chi vi/vì/vị cao tọa 。truyền vân 。 國王之子。當承繼世。而以國讓弟。闇軌太伯。 Quốc Vương chi tử 。đương thừa kế thế 。nhi dĩ quốc nhượng đệ 。ám quỹ thái bá 。 既而悟心天啟。遂為沙門。 ký nhi ngộ tâm Thiên khải 。toại vi/vì/vị Sa Môn 。 蜜天資高朗風骨邁舉。直爾對之。便自卓出於物。 mật Thiên tư cao lãng phong cốt mại cử 。trực nhĩ đối chi 。tiện tự trác xuất ư vật 。 永嘉中始到此土。止建初寺。丞相王導一見而奇之。 vĩnh gia trung thủy đáo thử độ 。chỉ kiến sơ tự 。Thừa Tướng Vương đạo nhất kiến nhi kì chi 。 以為吾之徒也。由是名顯。 dĩ vi/vì/vị ngô chi đồ dã 。do thị danh hiển 。 太尉庾元氷光祿周伯仁太常謝幼璵廷尉桓茂倫。 thái úy dữu nguyên băng quang lộc châu bá nhân thái thường tạ ấu dư đình úy hoàn mậu luân 。 皆一代名士。見之終日累歎。披衿致契。道詣蜜。 giai nhất đại danh sĩ 。kiến chi chung nhật luy thán 。phi câm trí khế 。đạo nghệ mật 。 蜜解帶偃伏。悟言神解。時尚書令卞望之。 mật giải đái yển phục 。ngộ ngôn Thần giải 。thời Thượng Thư lệnh biện vọng chi 。 亦與蜜致善。卞斂衿飾容端坐對之。 diệc dữ mật trí thiện 。biện liễm câm sức dung đoan tọa đối chi 。 諸公於是歎其精神灑厲皆得其所。 chư công ư thị thán kỳ tinh thần sái lệ giai đắc kỳ sở 。 桓廷尉曾欲為蜜作目。久之未得。有云。尸梨蜜可稱卓朗。 hoàn đình úy tằng dục vi/vì/vị mật tác mục 。cửu chi vị đắc 。hữu vân 。thi lê mật khả xưng trác lãng 。 於是桓乃咨嗟絕嘆。以為標題之極。 ư thị hoàn nãi tư ta tuyệt thán 。dĩ vi/vì/vị tiêu Đề chi cực 。 大將軍王處冲。時在南夏。聞王周諸公器重蜜。 Đại tướng quân Vương xứ/xử xung 。thời tại Nam hạ 。văn Vương châu chư công khí trọng mật 。 疑以為失鑒。既見。乃振欣奔至。 nghi dĩ vi/vì/vị thất giám 。ký kiến 。nãi chấn hân bôn chí 。 一面便盡周顗為僕射。領選臨入過視蜜。乃撫背而歎。 nhất diện tiện tận châu ỷ vi/vì/vị bộc xạ 。lĩnh tuyển lâm nhập quá/qua thị mật 。nãi phủ bối nhi thán 。 若使太平世盡得選此賢輩。真令人無恨。 nhược/nhã sử thái bình thế tận đắc tuyển thử hiền bối 。chân lệnh nhân vô hận 。 俄而顗遇害。蜜往省其孤。對坐作胡唄三契。 nga nhi ỷ ngộ hại 。mật vãng tỉnh kỳ cô 。đối tọa tác hồ bái tam khế 。 梵響淩雲。誦呪數千言。聲高韻暢。顏容不變。 phạm hưởng lăng vân 。tụng chú số thiên ngôn 。thanh cao vận sướng 。nhan dung bất biến 。 既而揮涕抆淚。神氣自若。其哀樂廢興。 ký nhi huy thế vấn lệ 。Thần khí tự nhược/nhã 。kỳ ai lạc/nhạc phế hưng 。 皆此類也。王公曾謂蜜曰。 giai thử loại dã 。Vương công tằng vị mật viết 。 外國正當有君一人而已耳。蜜笑而答曰。若使我如。諸君今日。 ngoại quốc chánh đương hữu quân nhất nhân nhi dĩ nhĩ 。mật tiếu nhi đáp viết 。nhược/nhã sử ngã như 。chư quân kim nhật 。 豈得在此。當時以為當言。蜜性高簡。不學晉語。 khởi đắc tại thử 。đương thời dĩ vi/vì/vị đương ngôn 。mật tánh cao giản 。bất học tấn ngữ 。 諸公與之語言。蜜因傳譯。 chư công dữ chi ngữ ngôn 。mật nhân truyền dịch 。 然而神領意得頓盡言前。莫不歎其自然天拔悟得非常。 nhiên nhi Thần lĩnh ý đắc đốn tận ngôn tiền 。mạc bất thán kỳ tự nhiên Thiên bạt ngộ đắc phi thường 。 蜜善持呪術。所向皆驗。初江東未有呪法。 mật thiện trì chú thuật 。sở hướng giai nghiệm 。sơ giang Đông vị hữu chú Pháp 。 蜜傳出孔雀王諸神呪。又授弟子覓歷高聲梵唄傳。 mật truyền xuất Khổng tước Vương chư Thần chú 。hựu thọ/thụ đệ-tử mịch lịch cao thanh phạm bối truyền 。 響于今。年八十餘。咸康中卒。 hưởng vu kim 。niên bát thập dư 。hàm khang trung tốt 。 諸公聞之痛惜流涕。宣武桓公常云。 chư công văn chi thống tích lưu thế 。tuyên vũ hoàn công thường vân 。 少見高座稱其精神淵著當年出倫。其為名士所歎如此。 thiểu kiến cao tọa xưng kỳ tinh thần uyên trước/trứ đương niên xuất luân 。kỳ vi/vì/vị danh sĩ sở thán như thử 。 　　　　僧伽跋澄傳第十 　　　　Tăng già bạt trừng truyền đệ thập 僧伽跋澄。罽賓人也。毅然有淵懿之量。 Tăng già bạt trừng 。Kế Tân nhân dã 。nghị nhiên hữu uyên ý chi lượng 。 歷尋名師修習精詣博覽眾典特善數經。 lịch tầm danh sư tu tập tinh nghệ bác lãm chúng điển đặc thiện số Kinh 。 闇誦阿毘曇毘婆沙。貫其妙旨。 ám tụng A-tỳ-đàm tỳ bà sa 。quán kỳ diệu chỉ 。 常浪志遊方觀風弘化。符堅之末。來入關中。先是大乘之典未廣。 thường lãng chí du phương quán phong hoằng hóa 。phù kiên chi mạt 。lai nhập quan trung 。tiên thị Đại-Thừa chi điển vị quảng 。 禪數之學甚盛。既至長安。咸稱法匠焉。 Thiền số chi học thậm thịnh 。ký chí Trường An 。hàm xưng pháp tượng yên 。 堅祕書郎趙政字文業。博學有才章。 kiên bí thư 郎triệu chánh tự văn nghiệp 。bác học hữu tài chương 。 即堅之琳瑀也。崇仰大法。 tức kiên chi lâm 瑀dã 。sùng ngưỡng đại pháp 。 常聞外國宗習阿毘曇毘婆沙。而跋澄諷誦。乃四事禮供。請譯梵文。 thường văn ngoại quốc tông tập A-tỳ-đàm tỳ bà sa 。nhi bạt trừng phúng tụng 。nãi tứ sự lễ cung/cúng 。thỉnh dịch phạm văn 。 遂共名德法師道安集僧宣譯。跋澄口誦經本。 toại cọng danh đức Pháp sư Đạo An tập tăng tuyên dịch 。bạt trừng khẩu tụng Kinh bổn 。 外國沙門曇摩難提筆受。 ngoại quốc Sa Môn đàm ma Nan-đề bút thọ 。 為胡文佛圖羅剎宣譯秦。沙門智敏筆受。為漢文。 vi/vì/vị hồ văn Phật đồ La-sát tuyên dịch tần 。Sa Môn trí mẫn bút thọ 。vi/vì/vị hán văn 。 以偽建元十九年譯出。自孟夏至仲秋方訖。 dĩ ngụy kiến nguyên thập cửu niên dịch xuất 。tự mạnh hạ chí trọng thu phương cật 。 初跋澄又齎婆須蜜胡本自隨。明年趙政復請出之。 sơ bạt trừng hựu tê Bà-tu-mật hồ bổn tự tùy 。minh niên triệu chánh phục thỉnh xuất chi 。 跋澄乃與曇摩難提及僧伽提婆三人。共執胡本。 bạt trừng nãi dữ đàm ma Nan-đề cập tăng già đề bà tam nhân 。cọng chấp hồ bổn 。 秦沙門佛念宣譯。慧嵩筆受。 tần Sa Môn Phật niệm tuyên dịch 。tuệ tung bút thọ 。 安公法和對共挍定。故二經流布傳學迄今。 an công Pháp hòa đối cọng hiệu định 。cố nhị Kinh lưu bố truyền học hất kim 。 跋澄戒德整峻虛靜離俗。關中僧眾則而象之。後不知所終。 bạt trừng giới đức chỉnh tuấn hư tĩnh ly tục 。quan trung tăng chúng tức nhi tượng chi 。hậu bất tri sở chung 。 佛圖羅剎者。不知何國人。德業純白。 Phật đồ La-sát giả 。bất tri hà quốc nhân 。đức nghiệp thuần bạch 。 該覽經典。久遊中土善閑漢言。 cai lãm Kinh điển 。cửu du trung độ thiện nhàn hán ngôn 。 其宣譯梵文見重符世焉。 kỳ tuyên dịch phạm văn kiến trọng phù thế yên 。 　　　　曇摩難提傳第十一 　　　　đàm ma Nan-đề truyền đệ thập nhất 曇摩難提。兜佉勒人也。 đàm ma Nan-đề 。đâu khư lặc nhân dã 。 齠歲出家聰慧夙成。研諷經典以專精致業。遍觀三藏。 điều tuế xuất gia thông tuệ túc thành 。nghiên phúng Kinh điển dĩ chuyên tinh trí nghiệp 。biến quán Tam Tạng 。 闇誦增一中阿鋡經。博識洽聞靡所不練。 ám tụng tăng nhất trung a hàm Kinh 。bác thức hiệp văn mĩ/mị sở bất luyện 。 是以國內遠近咸共推服。 thị dĩ quốc nội viễn cận hàm cọng thôi phục 。 少而觀方遍涉諸國常謂弘法之體宜宣布未聞。故遠冒流沙。 thiểu nhi quán phương biến thiệp chư quốc thường vị hoằng pháp chi thể nghi tuyên bố vị văn 。cố viễn mạo lưu sa 。 懷寶東遊。以符堅建元二十年。至于長安。 hoài bảo Đông du 。dĩ phù kiên kiến nguyên nhị thập niên 。chí vu Trường An 。 先是中土群經未有四鋡。堅侍臣武威太守趙政。 tiên thị trung độ quần Kinh vị hữu tứ hàm 。kiên thị Thần vũ uy thái thủ triệu chánh 。 志深法藏。乃與安公共請出經。 chí thâm pháp tạng 。nãi dữ an công cọng thỉnh xuất Kinh 。 是時慕容冲已叛起兵擊堅。關中騷動。 Thị thời mộ dung xung dĩ bạn khởi binh kích kiên 。quan trung tao động 。 政於長安城內集義學僧寫出兩經。佛念傳譯。慧嵩筆受。 chánh ư Trường An thành nội tập nghĩa học tăng tả xuất lượng (lưỡng) Kinh 。Phật niệm truyền dịch 。tuệ tung bút thọ 。 自夏迄春。綿歷二年方訖。具二阿鋡凡一百卷。 tự hạ hất xuân 。miên lịch nhị niên phương cật 。cụ nhị a hàm phàm nhất bách quyển 。 自經流東夏迄于符世。卷數之繁唯此為廣。 tự Kinh lưu Đông hạ hất vu phù thế 。quyển số chi phồn duy thử vi/vì/vị quảng 。 難提學業既優。道聲甚盛。堅屢禮請厚致供施。 Nan-đề học nghiệp ký ưu 。đạo thanh thậm thịnh 。kiên lũ lễ thỉnh hậu trí cúng thí 。 在秦積載。後不知所終。竺佛念。涼州人也。 tại tần tích tái 。hậu bất tri sở chung 。Trúc Phật Niệm 。Lương Châu nhân dã 。 志行弘美辭才辯贍。博見多聞備識風俗。 chí hạnh/hành/hàng hoằng mỹ từ tài biện thiệm 。bác kiến đa văn bị thức phong tục 。 家世河西通習方語。故能交譯戎華宣法關渭。 gia thế hà Tây thông tập phương ngữ 。cố năng giao dịch nhung hoa tuyên Pháp quan vị 。 符姚二代常參傳經。二鋡之具。蓋其功也。 phù diêu nhị đại thường tham truyền Kinh 。nhị hàm chi cụ 。cái kỳ công dã 。 　　　　僧伽提婆傳第十二 　　　　tăng già đề bà truyền đệ thập nhị 僧伽提婆。罽賓人也。姓瞿曇氏。 tăng già đề bà 。Kế Tân nhân dã 。tính Cồ Đàm thị 。 入道修學遠求明師。兼通三藏。多所誦持。 nhập đạo tu học viễn cầu minh sư 。kiêm thông Tam Tạng 。đa sở tụng trì 。 尤善阿毘曇心洞其纖旨。常誦三法度晝夜嗟味。 vưu thiện A-tỳ-đàm tâm đỗng kỳ tiêm chỉ 。thường tụng tam Pháp độ trú dạ ta vị 。 以為道之府也。為人俊朗有深鑒。儀止溫恭。 dĩ vi/vì/vị đạo chi phủ dã 。vi/vì/vị nhân tuấn lãng hữu thâm giám 。nghi chỉ ôn cung 。 務在誨人恂恂不怠。符氏建元中。入關宣流法化。 vụ tại hối nhân tuân tuân bất đãi 。phù thị kiến nguyên trung 。nhập quan tuyên lưu pháp hóa 。 初安公之出婆須蜜經也。提婆與僧伽跋澄。 sơ an công chi xuất Bà-tu-mật Kinh dã 。đề bà dữ Tăng già bạt trừng 。 共執梵文。後令曇摩難提出二阿鋡。 cọng chấp phạm văn 。hậu lệnh đàm ma Nan-đề xuất nhị a hàm 。 時有慕容之難。戎世建法倉卒未練。 thời hữu mộ dung chi nạn/nan 。nhung thế kiến Pháp thương tốt vị luyện 。 安公先所出阿毘曇廣說三法度等諸經。凡百餘萬言。 an công tiên sở xuất A-tỳ-đàm quảng thuyết tam Pháp độ đẳng chư Kinh 。phàm bách dư vạn ngôn 。 譯人造次未善詳審。義旨句味往往愆謬。 dịch nhân tạo thứ vị thiện tường thẩm 。nghĩa chỉ cú vị vãng vãng khiên mậu 。 俄而安公棄世。不及改正。後山東清平。 nga nhi an công khí thế 。bất cập cải chánh 。hậu sơn Đông thanh bình 。 提婆乃與冀州沙門法和。俱適洛陽。四五年間研講前經。 đề bà nãi dữ kí châu Sa Môn Pháp hòa 。câu thích Lạc dương 。tứ ngũ niên gian nghiên giảng tiền Kinh 。 居華歲積。轉明漢語。方知先所出經多有乖失。 cư hoa tuế tích 。chuyển minh hán ngữ 。phương tri tiên sở xuất Kinh đa hữu quai thất 。 法和歎恨未定。重請譯改。 Pháp hòa thán hận vị định 。trọng thỉnh dịch cải 。 乃更出阿毘曇及廣說先出眾經。漸改定焉。 nãi cánh xuất A-tỳ-đàm cập quảng thuyết tiên xuất chúng Kinh 。tiệm cải định yên 。 頃之姚興王秦法事甚盛。於是法和入關。而提婆度江。 khoảnh chi diêu hưng Vương tần pháp sự thậm thịnh 。ư thị Pháp hòa nhập quan 。nhi đề bà độ giang 。 先是廬山慧遠法師。翹勤妙典廣集經藏。 tiên thị Lư sơn tuệ viễn Pháp sư 。kiều cần diệu điển quảng tập Kinh tạng 。 虛心側席延望遠賓。聞其至止。即請入廬岳。 hư tâm trắc tịch duyên vọng viễn tân 。văn kỳ chí chỉ 。tức thỉnh nhập lư nhạc 。 以太元十六年。請譯阿毘曇心及三法度等經。 dĩ thái nguyên thập lục niên 。thỉnh dịch A-tỳ-đàm tâm cập tam Pháp độ đẳng Kinh 。 提婆乃於波若臺。手執胡本口宣晉言。 đề bà nãi ư ba nhược đài 。thủ chấp hồ bổn khẩu tuyên tấn ngôn 。 去華存實務盡義本。今之所傳。蓋其文也。 khứ hoa tồn thật vụ tận nghĩa bổn 。kim chi sở truyền 。cái kỳ văn dã 。 至隆安元年。遊于京師。晉朝王公及風流名士。 chí long an nguyên niên 。du vu kinh sư 。tấn triêu Vương công cập phong lưu danh sĩ 。 莫不造席致敬。時衛軍東亭侯王珣。 mạc bất tạo tịch trí kính 。thời vệ quân Đông đình hầu Vương 珣。 雅有信慧住持正法。建立精舍廣招學眾。 nhã hữu tín tuệ trụ trì chánh pháp 。kiến lập Tịnh Xá quảng chiêu học chúng 。 提婆至止珣即迎請。仍於其舍講阿毘曇。名僧畢集。 đề bà chí chỉ 珣tức nghênh thỉnh 。nhưng ư kỳ xá giảng A-tỳ-đàm 。danh tăng tất tập 。 提婆宗致既精。辭旨明析振發義奧。眾咸悅悟。 đề bà tông trí ký tinh 。từ chỉ minh tích chấn phát nghĩa áo 。chúng hàm duyệt ngộ 。 時王珣僧等亦在聽坐。後於別屋自講。 thời Vương 珣tăng đẳng diệc tại thính tọa 。hậu ư biệt ốc tự giảng 。 珣問法網道人。阿字所得云何。答曰。 珣vấn Pháp võng đạo nhân 。A tự sở đắc vân hà 。đáp viết 。 大略全是小未精覈耳。其敷演之明易啟人心如此。 Đại lược toàn thị tiểu vị tinh hạch nhĩ 。kỳ phu diễn chi minh dịch khải nhân tâm như thử 。 其年冬。珣集京都義學沙門四十餘人。 kỳ niên đông 。珣tập kinh đô nghĩa học Sa Môn tứ thập dư nhân 。 更請提婆於其寺譯出中阿鋡。 cánh thỉnh đề bà ư kỳ tự dịch xuất trung a hàm 。 罽賓沙門僧伽羅叉執胡本。提婆翻為晉言。至來夏方訖。 Kế Tân Sa Môn tăng già la xoa chấp hồ bổn 。đề bà phiên vi/vì/vị tấn ngôn 。chí lai hạ phương cật 。 其在關洛江左所出眾經。垂百餘萬言。 kỳ tại quan lạc giang tả sở xuất chúng Kinh 。thùy bách dư vạn ngôn 。 歷遊華戎備悉風俗。從容機警善於談笑。 lịch du hoa nhung bị tất phong tục 。tòng dung ky cảnh thiện ư đàm tiếu 。 其道化聲譽莫不聞焉。未詳其卒歲月。提婆或作提和。 kỳ đạo hóa thanh dự mạc bất văn yên 。vị tường kỳ tốt tuế nguyệt 。đề bà hoặc tác đề hòa 。 蓋音訛故不同云。 cái âm ngoa cố bất đồng vân 。 出三藏記集傳上卷第十三 Xuất Tam Tạng Kí Tập truyền thượng quyển đệ thập tam ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Sat Oct 4 14:50:54 2008 ============================================================